Om shânti shânti om. Ära vare Gud i höjden.
Om... Amen... Ymir... Omma...
+++
Måla svart -- ett poem av LS
Döden är farlig och därför helig,
helig och därför farlig...
Välkommen till mitt dödstempel...
det är i svart marmor och obsidian,
på altaret tronar ett dödingshuvud,
och i silverne kalk dricker vi svart vinbärssaft...
Bak sotad glasskiva sitter jag i solen
och målar svart – hyllar döden –
bara döden – ty bara så
växer livet till.
+++
Jag kommer att tänka på en svensk, något besynnerlig författare: Sven Delblanc.
Romanen Änkan var ganska underhållande.
Romanen Moria land var för sin del ganska mörk (Sovjet har erövrat Sverige, proggkultur i kvadrat, en kuvad intellektuell berättar). Diskret kritiserar Delblanc progg- och sossesverige, men han saknar egen, positiv vision. Han förhåller sig reaktivt till dåtida förtrycksregim. Och boken blir på så sätt inte essentiell läsning. Men kudos för stilviljan, för den egensinniga visionen.
+++
Sommaren lider.
Men vare sig det är sommar eller vinter, åska eller solgass, så är jag i farten med min omvärldsanalys.
Jag skriver om det jag ser och hör. Jag ser på omvärlden, jag iakttar. Jag analyserar min samtid i pregnanta satser. Ur kaoset av företeelser skapar jag konceptuell klarhet, skinande som silver i morgonsolen.
Jag studerar, jag cirkulerar; mitt norra öga uppfattar groteskerier, avvikelser från den enda sanna vägen.
Härmed en genomgång av några sådana tidstypiska felaktigheter. Att detta gäller vårt avlånga land är blott vinkeln. Ty de nedanstående tendenserna finns i hela västvärlden.
Detta är med andra ord en svidande vidräkning med samtidens salongslejon, utan kontakt med historia, arv och landskap. Det är en studie i degeneration, urartning och förfall.
+++
Nu börjar mitt protokoll:
. Dagens demimonder, vår idag tongivande "elit" inom media, kultur, religion, politik och näringsliv, ser mäns användande av makeup som helt naturligt. Alltså lika urartat som ancièn régime och det sena Rom, som också hade målade män.
. Dagens degenerater är emostörda. Det ledande skiktets män talar öppet om hur de gråter; jag kan ge exempel men jag avstår. De känner för mycket; de "bejakar sina känslor" till den grad att de blir viljesvaga snöflingor. Känslofokuseringen är samma ideal som peruktidens hovmän hade: echaufferade fjollor som klädde sig i spetskrås och viftade sig med solfjädrar. Bortom tidsstilen är detta exakt hur dagens salongslejon är.
. Dagens elitskikt är fixerat vid sex. Det framhåller till exempel att sex är nyttigt medan i själva verket celibat är lika nyttigt. Balans måste här till; driften att be måste till exempel också erkännas, men det gör inte dagens aniarabarn ty de är regelmässigt ateister, för evigt på väg till undergången i sitt ostyrbara rymdskepp.
+++
. Dagens dörrvakter hävdar att "de stora berättelsernas är slut". Vilket är typisk degeneration, ett trötthetstecken i en kulturcykel som kört slut på sin ånga. Ty än existerar de stora frågorna, sådana som besvaras i Actionism och Borderline, men dagens lobotomister förnekar det eftersom de saknar intuitiv talang för att förstå ontologi, metafysik och esoterism. De kan inte skåda inåt ty deras Inre Öga är förkalkat.
. Dagens välklädda salongsslödder anser att alla är lika. Men detta är ett påstående som gäller bara för de, som Evola sa, ointressantaste aspekterna av mänsklighet, nämligen att vi alla behöver sådant som näring, sömn och tak över huvudet. -- Alla är lika och alla måste vara lika, anser dagens dönickar -- ty att höja sig själv med viljestyrka är exempel på "ableism", detta för dem otänkbara att låta viljan styra sitt liv. -- Samtidens salongslejon är med andra ord egalitarister. Men har man väl erkänt likhet inför lagen, lika lön, lika officiella rättigheter och skyldigheter, så behövs ingen egalitarism. Då måste essentialism till, den doktrin som erkänner folks olika talanger och förutsättningar.
. Dagens elitskikt fokuserar på den nihilistiskt uppfattade individen. På människo-maskinen som mekaniskt reagerar på stimuli. Den ska analyseras i myopisk detalj: dess känslor, attityder, livsstil. Detta är vad som fyller dagens mainstreamböcker både i romanväg och essäväg. Fruktbarare är förstås att analysera en gudsinfluerad individ, en med en odödlig själ i harmoni med gudsljuset. Men dagens svagsinta snobb förnekar själens existens, i livsåskådningsfrågor på sin höjd tyende sig till buddhismens nihilism (an-âtman, ingen själ finns och därför ingen Gud; allt är kaos, allt har bara en relativ existens).
+++
. I linje med individfokuset har dagens dandy-dönickar gett upp ambitionen att förstå världen. Den förklaras bara med standardformulär som att vi är alla identiskt lika konsumenter, viljelösa fragment i tidens ström. Att förklara världen sysslar idag bara religiösa och högerradikala människor med (exempel på det senare: Jorjani, de Benoist, Faye, ja även min Actionism hör hit). Syndromet att som dagens demimonder förneka möjligheten att förklara världen är den postmoderna attityden, nämnd ovan, den irrlära som stavas "de stora berättelserna är slut".
. Förknippat med de två senaste punkterna: dagens gudsförnekande grottmänniskor ser inte tillvarons vertikala aspekt, det tidlösa, mystikens Gud-som-högre-verklighet, utan ser bara det horisontella, som är sinnesslött oändligt och förkroppsligat i verksamheter som sociologi, historia, psykologi. Där kan de leka runt för evigt utan att få något sagt. I kontrast därmed är perennialismen primärt svårare att förstå men i längden enklare, eftersom de skenbart olika traditionerna i slutändan alla säger samma sak. Nämligen att gudomlig influxus är tillvarons sine qua non.
. Sist: pacifism. I ljuset av konflikten Ryssland-Ukraina har Sverige upprustat. Gott så. Värnplikten kastar sin skugga framför sig. Men dagens "elit", predikar den krigardygder, värdet i att tjäna det allmänna, nödvändigheten i att bemästra ens ångest för att uppnå ett högre väl? Nej, ty sådant är den oförmögen att göra; att propagera för soldatism är tabu för den. Exempel på detta? -- Här räcker det med att visa på tongivande svenska kritikers oförmåga att erkänna Ernst Jüngers storhet. Hans militarism tas alltid upp som argument för hans uselhet. -- Kort sagt, dagens demimond är som peruktidens hovman en emostörd, makeupad, fanflyende fähund. Hellre fly än fäkta är hans attityd inför det östliga hotet.
+++
Kort sagt, det är dags för dagens blodsugande blötdjur att ge plats för verklighetens människor. Människor drivna av vilja och ansvar, människor bejakande gudomlig influxus, människor som styrs av tro och tradition.
+++
Ära vare Gud i höjden. Jag har hört om ett land ovan molnen.
När du går över floden går du ensam. Härlig är jorden. Jesus du är underbar.
+++
Nu skriver jag om Bertel Gripenberg, en finlandssvensk av FG Bengtsson-generationen.
Memoarerna Det var de tiderna är rätt läsbar än idag: frejdig, ej präglad av den pessimism författaren upplevde på senare tid med Finlands nederlag 1944.
Diktsamlingarna Livets eko och Aftnar i Tavastland ger en lyrisk form för radikalkonservatism. Gripenberg var som FGB, en smått ångestriden agnostiker som ville tro men inte kunde. Nihilismen hålls i schack med litterär-historisk traditionalism, vilket är otillräckligt, men helt oläslig är han inte. Gripenberg har behandlats styvmoderligt av modernister.
+++
Du är vår far Gud, och vi älskar dig. Som örnen stiger upp mot skyn lyfter jag min själ till Dig i lovsång. Skön är själarnas pilgrimsgång. Morgon mellan fjällen.
I begynnelsen var Ordet, och Ordet var hos Gud, och Ordet var Gud. Sätt inte ert ljus under en skäppa. Fader Vår som är i himmelen, helgat vare ditt namn. Amen. +++
Om... Amen... Ymir... Omma...
Relaterat
Bertil Malmberg hedras i Härnösand
Boye: Kallocain (1940)
Gedin: Verner von Heidenstam -- ett liv (2006)
Ballard: War Fever (1990)
Svenssons bibliografi


