René Guénon: some marginal notes

René Guénon... he lived 1886-1951... and he was wise.

The French scholar René Guénon had some knowledge about eastern and western spirituality. And he united these two strains, east and west, into a shiny amalgam of wisdom. Thus, he became a prophet of Perennialism, the idea that all religions share a common conceptual unity.

Guénon's opus is large and impossible to summarize in one blog post.

Here I'll just deliberate on some diverse stuff... things I've found enlightening when reading Guénon.

+++

In Guénon's book The Lord of the World we read about "sacred tradition of nonhuman origin (apaurusheya)".

This can be the foundation of a traditionalist creed, a statement saying: "we have to go beyond the human condition".

Specifically, Julius Evola said that. And I quote that saying of his in my new Evola study.

Evola was partly a disciple of Guénon. And what they both mean with "going beyond the human condition", is: there is more to life than mere humanity...!

Oh, the humanity...!

Mere humanism isn't enough to create a viable, holistic worldview.

We need divine influxus. We need God, gods, divine presence. We need the old, established "sacred tradition of nonhuman origin (apaurusheya)". That is, the Perennial Tradition of Bible, Gîtâ, Upanishads, Emerald Tablets, Edda, and similar god-inspired writ.

+++

Guénon wisdoms... what more do I have...?

In many of his books Guénon speaks of "sense of eternity" as the mark of extinction for an adept. La sense d'éternité. -- This, in all its seeming simplicity, is a very useful concept to capture the indescribable talent needed to be a god-influenced wiseman.

+++

Guénon also wrote a book called Fundamental Symbols – the Universal Language of Sacred Science (Symboles de la Science Sacrée, 1962). – Here he for instance said the following: a symbol can have many meanings, one role doesn’t cancel out the other. A telling quote is:

Lightning is represented in sensible form by the well known ‘flaming sword’, quite apart from other meanings that this may have at the same time, for it must be clearly understood that every true symbol always contains a plurality of meanings which, far from being mutually exclusive or contradictory, harmonise together and complete one another.

+++

Guénon was unique among modern scholars in this respect: he allowed for nirukta.

In interpreting classic Hindu texts, Guénon allowed for ancient etymologies to play along. He wasn't solely into the Western mode of philology, whereby the text is analyzed with modern forms of grammar and etymology, established in Europe from the early 1800s and on. Now, to be sure, Guénon also had this "modern etymology" knowledge in him, but he also allowed for some "nirukta" etymology, present in documents like the Upanishads.

Let us look at Guénon's Vedânta book, Man and His Becoming According to the Vedânta. In this he for instance mentions a nirukta reading of svapiti, to sleep... and it becomes "svam apîto bhavati", "he has entered into his own self", Chandogya Upanishad 6.8.1. Now, an ordinary Western Indologist would only mention this as an example of false etymology. He would say that "svapiti", he sleeps, is present tense of the root svap; end of story. However, in this case, letting the nirukta reading play along, we get a spiritualization of the actitivity of sleep: "svam apîto bhavati", "he has entered into his own self". Therefore nirukta readings are useful for the esoteric-spiritual scholar. Along with modern linguistic methods.

+++

Hereby something else from Man and His Becoming According to the Vedânta. This goes to the heart of the discipline of translatiing traditional documents. In short: you can't just translate "as it is", you must comment on the wording chosen:

The exposition which follows is taken from the Brahma-Sutras and from their traditional commentary (and by that we especially have in mind the commentary of Shankaracharya), but we must point out that it is not a literal translation; here and there we shall find it necessary to summarize the commentary and also to comment upon it in its turn, without which the summary would remain practically incomprehensible, as in fact very often happens where the interpretation of Eastern texts is concerned.

[To this we get a note by Guénon himself, which also is rather apt:] It may be remarked, in this connection, that in Arabic the word tarjumah means both ‘translation’ and ‘commentary’, the one being looked upon as inseparable from the other; its nearest equivalent would therefore be ‘explanation’ or ‘interpretation’. It can even be said, where traditional texts are concerned, that a translation into a vernacular tongue, to be intelligible, should correspond exactly to a commentary written in the actual language of the text; a literal translation from an Eastern into a Western language is usually impossible, and the more one strives to keep strictly to the letter, the greater the danger of losing the spirit; this is a truth which philologists unfortunately seem incapable of grasping.

+++

To be "a hip man of the 2020s" you must learn the Guénon parlance: “Tradition primordiale, l’Hyperborée de la Nord, le tradition hyperboréenne”... vous savez, c’est très simple... ”déterminer le point de jonction de la tradition atlante avec le tradition hyperboréenne”... ça va...!

In other words...

René Guénon advocated the Hyperborean Tradition, the original form of perennialism, preceding that of Atlantis... of this he said a few words in The King of the World, and in Traditional Forms and Cosmic Cycles. This latter volume is a 1970 translation into English, with these two key chapters for Hyperborean wisdom:

. Atlantis and Hyperborea
. The Place of the Atlantean Tradition in the Manvantara

Guénon here for instance speaks of a polar Tula being the origin of the Mesoamerican Tula. Referring them both to the Nordic Thule he goes on to intimate a polar origin for Hyperborea.

+++

I have been reading Guénon’s vedānta book... L'homme et son dévenir selon le vedanta... the one I've already mentioned... Man and His Becoming According to the Vedânta... and hereby some words and concepts from it, all useful to the traditional-spiritual student:

Ānanda – beatitude, bliss, Sw. salighet.
Brahma vidya – divine knowledge.
Jīvanmukti – liberation while living a life as a human being.
Jnāna caksuh – the mind’s eye, cf Old Nordic hugauga; intellectual intuition.
Jnānendriya – faculty of sensation.
Karmendriya – faculty of action.
Tanmatra and bhûta – elements.
Sacchidānanda – the intuitive way, a state of serenity = samprasāda.
Purusha – essence.
Prakriti – substance.

Guénon's vedânta book may not be an easy read... and it's downside is that since its writing in the 1920s the West has learned more about Hindu religion... Guénon had to clarify some stuff that today is evident to us... like the Hindu tradition being self-contained and more elaborate than the Abrahamite paradigm... that said, L'homme et son dévenir selon le vedanta is a great study of perennialism, portraying Hindu religion as a conceptually impressive edifice, useful to any religious scholar of note.

+++

Conclusion: go thou to René Guénon and be wise...







Literature
Man and His Becoming According to the Vedânta (L'homme et son devenir selon le Vedanta) 1925
The King of the World (Le roi du monde) 1927
Fundamental Symbols – the Universal Language of Sacred Science (Symboles de la Science Sacrée) 1962
Formes and Cosmic Cycles (Formes traditionnelles et cycles cosmiques) 1970







Related
A Portrait of Julius Evola, presented on this blog
Svensson: a rebel for tradition

Shankara, an 8th century CE vedânta scholar

Intervju med Nils Klintvik Olofsson, författare till I teknohordens skugga

En diskret nyhet för detta år är Nils Klintvik Olofsson och hans roman I teknohordens skugga. Jag recenserade den här på Galaxen i mars. Och nu ska författaren intervjuas. Det är väl motiverat. Här finns idéer, här finns ett unikt författartemperament.

Ut ur ingenstans, liksom, blev jag tidigare i år approcherad av Nils Klintvik Olofsson. Det gällde sf och en ny bok han skrivit. Och Galaxen skriver ju om sf. Och att boken ifråga var utgiven var i sammanhanget ett stort plus. Så detta passade bra. Någon gemensam bakgrund hade vi också i "la contre société" i kulturkampens Sverige på 2020-talet.

Jag gick med på att läsa och recensera hans roman. Med tiden har detta verk, I teknohordens skugga, liksom vuxit och etablerats som en nämnvärd skapelse i mitt sinne. Några språkfel kanske finns där men helheten är övertygande. Här finns konstnärlighet och tanke, och detta är svårt att lära ut (medan språkfel lätt kan rättas till).

Så när Olofsson föreslog en intervju, likt Robin Carell-intervjun från förra året, så gick jag så klart med på det. Och här är resultatet.







1. Berätta något om dig själv och vad som ledde dig till författandets syssla.

Nils Klintvik Olofsson. Skåning. 26 vårar.

Jag tror att man alltid haft en kreativ ådra. Tankar, världar och scenarion bubblar med jämna mellanrum fram i hjärnan och gnager, skrivandet kom nästan naturligt efter behovet att föreviga tankarna på svart-och-vitt. Alt-history/kontrafaktisk historia är en genre man tidigt blev introducerad till, först genom andra medier än böcker men sedan upptäckte man bl.a. Harry Turtledoves olika alt-history verk och det satte sina spår, frågan "tänk om..." är oändligt fascinerande. Med en nyfunnen respekt för skrivandets konst och ett bibliotek av fiktion som växte i hiskelig fart kom till sist tanken att man kanske själv skulle försöka "kasta in hatten i ringen". Startskottet kom efter man läst en "De överlevande" av D.B. Drumn för mycket.







2. Din roman är en sf-historia i en krisdrabbad framtid, med inslag som "tillbaka till naturen" parallellt med högteknologiska inslag. Vilken angreppsvinkel ville du ha med verket, vad är det unika med din roman?

I Teknohordens Skugga beskrivs som postapokalyptisk (som i sin tur är en del av sci-fi genren) och genom bokens perspektiv får vi följa Gren och hans stamfolk vilket ger starka "tribal" inslag. Lägg sedan till en dos av modern teknologi i sliten mad-max stil. Tekno-tribal? Just den kombinationen - smuts och stål, jord och plåt, organiskt och mekaniskt - är något som fastnat hos en. En tanke som presenterades redan i bl.a. första Star Wars från 77, en smutsigare mer "levd" science fiction värld jämfört med kliniskt rena vita salar och pristina metallunder. Jak and Daxter, ett PS2-spel som man växte upp med är en annan inspirationskälla för detta högteknologi möter stamleverne scenario.

De flesta använder sina verk för att utforska idéer och få fram budskap, detta fallet är inte annorlunda. Istället för dogmatiska artiklar och samhällspolitiska verk känner jag att idéer stöts och blöts bättre i fiktiva scenarion. I ITS möter vi två motpoler för mänsklig överlevnad, de primitiva stammisarna i Torvaborg och de teknologibesatta metallmännen i Utpost Salus, bådas ideologier kommer med fördelar och nackdelar, styrkor och svagheter. I vilka av de två - extremiteterna, ska erkännas - finnes den optimala vägen för mänsklig överlevnad? Är det med ett naturnära primitivt leverne likt gamla stamsamhällen, uppnått via självpåtvingat handikapp, en artificiell begränsning satt på den teknologiska utvecklingen à la amish? Eller är det i formen av "den nya människan", mer maskin än människa, uppkopplad till datorer och befriad från "naturens begränsningar", en slav till oändlig njutning i frihetens namn? Jag är definitivt i det första lägret mer än det andra, kalla mig luddit. ITS ställer också den kosmiska frågan om moder natur/de(n) allsmäktiga belönar de som visar lojalitet till skapelsen och ej begår övertramp.







3. På skalan "teknokrati, titanisk robotmänniska" versus "tillbaka till naturen, stamsamhälle" är du alltså för det senare -- "kalla mig luddit". Har du i så fall något filosofiskt verk eller någon vis man, någon klok författare att nämna i denna tradition? Eller något annat att referera din världsåskådning till? Miljöpartiet?

Jag tror det handlar mer om att behålla mänskligheten än något annat. Det finns två ytterligheter för naturälskare som kommer till minnet: Ted Kaczynski och Pentti Linkola, men de är två unikum som har sina egna vinklar. För min del är det största verket, det största argumentet för naturens bevarande skapelsen själv - naturen och dess skönhet är i sig ett argument nog för sitt bevarande. Ställd mot de två valen i ITS - stammisarna och metallmännen - tar jag såklart det förstnämnda, men tur för mig så är inte världen binär. Misstolka inte min skepticism för teknologi som ett slags bakåtsträvande! Jag är helt för t.ex. en framtid i rymden, men det mänskliga - själen - måste kvarstå. En teknologisk utveckling med det svenska lagom som ledstjärna!

Användandet av AI inom människans paradgren: det kreativa (skapandet, målandet, musiken, skrivandet), är ett perfekt exempel. Att människan överger det kreativa skapandet till kallt själlöst sifferkalkylerande är en skymf till skapelsen och vår givna skaparkraft. Jag är helt emot "demokratiseringen" av konsten som AI öppnat pandoras ask för. Ja, alla kan bli skapare och konstnärer, men där fanns en naturlig barriär som behövde korsas med svett och tålamod. Med AI krossas hierarkin av talang, själ och den gudagivna gåvan som de estetiska människorna har - istället blir världen av estetik en pöl av datorgenererad sörja. Något som en gång var unikt tas över och slaktas av den gråa massan. Likt hur sociala medier gjorde alla till en "tyckare", kan nu vem som helst armbåga sin väg in i estetikens värld. Slutresultatet blir den kalla antimänskliga metallens frammarsch, ännu en del av den mänskliga upplevelsen utbytt med maskiner. Konsten blir likt en kemikaliedoftande McDonalds hamburgare - de enkla massorna kommer äta upp det gladeligen tyvärr. Fåret har nu mer tid för hjärndödande, icke-krävande, hedonism av den mest basala sorten.

Nej till "du sköna nya värld", ja till en mänsklig framtid i stjärnorna!







4. Du har väl gett ut din bok via Amazons utgivningstjänst? Vad anser du om den? Vilket/vilka program behöver man för att ladda upp sina filer (inlaga, omslag) där?

Hela boken är designad av mig själv, innehåll, formatering och omslag. Målningen - vars inspiration är hämtad från serietidningar och omslag från äldre sci-fi pockets - som pryder framsidan är gjort av den talangfulle Henrik Jonasson av Neo-Germania fame. Allt gjordes med redigeringsprogram som man kan lära sig (finns gratisprogram som paint.net, libreoffice)!

Det viktigaste för mig var att ITS utgavs fysiskt, i verkligheten. Det finns en anledning att den inte publicerades online eller som e-bok. "Det fysiska är tidlöst, för vi lever i en fysisk värld, inte en digital värld." skrev jag i en artikel för en tidskrift ett par år sedan, och det är ord som jag håller nära än idag.

Gällande självutgivningstjänsten så förs tankarna direkt till en favorit, en s.k. "pamphleteer", alltså en skribent som fokuserade på att ge ut skrifter i pamflettform - oftast inom politik, världsåskådning m.m. och oftast utgiven av samhällets periferier. En sorts underdoggens författare. En titel reserverad för idealister, drömmare och envisa enstöringar som går sin egna väg (antingen av principskäl eller - som det var så ofta var med dessa esoteriska pamflettmakare - att de var hopplösa att samarbeta med). Jag ser paralleller med pamphleteers och egenutgivna böcker. I mitt fall var det just för att jag ville ha hundraprocentig frihet och kontroll över mitt verk, såklart leder detta till att man inte alls får samma marknadsföring och räckvidd som med en vanlig publicist - men den envise inom mig tar det principiella valet.







5. Du nämnde två författare som influerat dig ovan, Harry Turtledove och D. B. Drumn. Har du fler influenser? Fler verk som lett dig till skapandet av ITS och litteratur överhuvud taget?

Är det här man ska nämna Lennart Svensson, författare av Stellar Storm och Brinnande Svärdet? Svenssongalaxens föreståndare har faktiskt inspirerat en. En annan författare (utan någon som helst koppling till den förra) är L. Ron Hubbard, bärare av guinness world record för mest publicerade böcker och senare grundare av Scientologi ""kyrkan"". Det är mer av rena absurditeten än något annat som man lagt honom på minnet, anledningen till hans världsrekord är nämligen att han skrev ofantligt med tunna sci-fi pockets i sin ungdom!

Jag tror det har varit lite av en "om de kunde så kan jag"-känsla som bubblat i hjässan medan man läst bok efter bok. Trots mitt högtravande så är jag inte så högkulturell av mig inom den litterära världen, jag har hållit mig till "popcorn i bokform" - och jag trivs där! ITS är mycket av ett kärleksbrev till dessa verk man förkovrat sig i, verk som de flesta sett som billigt skräp.







6. När andra sätter sina sikten mot stora kända verk så gör du motsatsen och vältrar dig i "kiosklitteratur", du skriver "popcorn i bokform", varför?

Ett samhälle (vad för statsskick det än är) behöver sin lättare underhållning, så har det alltid varit. Långt tillbaka var det fräckisar och sånger runt lägerelden, enkla pjäser och uppträdanden. Senare böcker - stora och små, filmer och tv-spel kan väl anses som den nyaste formen av underhållning.

ITS är inget stort verk, jag har inga illusioner om detta, i min värld så kommer ITS läsas och sedan hittas dammig tillsammans med andra slitna pocketböcker i en bokhög på ett loppis. Som Henrik Jonasson sa om sitt verk Neo-Germania, han förutsåg det säljas i seriehyllan på bensinmackar, en fantastiskt ödmjuk inställning, men samtidigt tyder det på en (något som vissa inte kan se p.g.a. deras högaktning av "de stora verken") stor kunskap om hur kultur verkligen fungerar...

Ingenting sker i ett vakuum, allting påverkar allt annat. Den lätta underhållningen speglar resten av samhället, det "tar tempen" på moralen och värderingarna i samhället, på tidsandan, "vart vi är på väg". 40/50-talet hade lilla huset på prärien och "snälla" sagor, det tuffaste du kunde hitta var en krigsrulle eller nån rå däckare. På 70/80-talen var det antihjältar, auktoritet ifrågasattes och idéer om en apokalyps började dyka upp mer och mer. Idag ser vi absolut smutskultur av den mest basala sorten i både sociala mediers främsta korridorer och TV. Frågan kan ställas om mycket av vår medias utveckling var reaktiv till utvecklingen, eller var det median i sig som formade samhällsutvecklingen?

Så ja, jag producerar stolt "popcorn i bokform" för de har allt lika mycket kraft som de stora verken.







+++







Därmed slut på intervjun.

Det hela gjordes via mail våren 2025.

Istället för följdfrågor gör jag istället här några reflektioner kring det Olofsson sagt.

Först tänker jag: det han sa som svar på fråga 4, angående egenutgivning, slår mig som oerhört viktigt. Återigen så sa han:

Det viktigaste för mig var att ITS utgavs fysiskt, i verkligheten. Det finns en anledning att den inte publicerades online eller som e-bok. "Det fysiska är tidlöst, för vi lever i en fysisk värld, inte en digital värld." skrev jag i en artikel för en tidskrift ett par år sedan, och det är ord som jag håller nära än idag.

Det ligger sanning i detta. Att som författare idag, även om "allt är digitalt", bara ge ut e-böcker eller posta online: det räcker inte. "Got physical yet" frågar man i ädelmetall-världen, och detsamma gäller inom publishing: det kommer en tid i en författares liv då han måste publicera sig. Göra en utgåva i hardcopy. Detta skapar ett statement som slår detta att bara ha e-böcker eller online verk.

Mer i fråga 4: som Olofsson antyder, att dagens egenutgivna författare är en motsvarighet till 17-, 18- och 1900-talets pamflettister ("pamphleteers) är förstås väl funnet. Liksom pamflettisterna är egenutgivarna av idag ett slags underground, en svåröverskådlig undervegetation av skapelser som, i några avgörande fall, kan visa sig bli viktiga dokument, verk skapade emot den rådande tidsandan men på sikt skapande en ny tidsanda. -- Böcker utgivgna idag är till 50% utgivna på något större förlag, resterande 50% på småförlag, "mikroförlag" eller "eget förlag". Detta är en viktig trend i bokutgivning av idag.

Vidare: på frågan om miljöideologi (fråga 3) nämnde Olofsson "skapelsen själv" som det främsta argumentet för miljöideologin. Det ligger något i detta. Vi svenskar har nära till naturen, mer än många andra folk; vi har skogen in på knuten och bondesamhället inte så långt tillbaka. Därför kan en ickeprogrammatisk naturdoktrin ha bärighet för oss.

Sist så noterar jag vurmen för gamla kioskböcker. Jag är själv en uppskattare av verk som Hassel, Nick Carter, allsköns sf från anno dazumal. Så det är skönt att se att denna entusiasm lever vidare. -- Och att uppskatta L. Ron Hubbard som författare, det är fullt motiverat. Jag hyllade själv hans To the Stars i min bok om sf.

Allra sist: jag har redan tackat Olofsson för berömmet av mina verk och nu tackar jag igen. Jag vill även tacka honom för att han kom på idén med denna intervju. Det hela var som sagt väl motiverat. Grundregeln för författande är "ha något att säga" och det har han.







Relaterat
Recension av I teknohordens skugga
Sf From the Right presenterad på svenska
Stellar Storm
Intervju med Robin Carell

Northerness

I'm a Nordic Nord, born and bred in Sweden.

Sweden is divided into three parts: Götaland in the south, Svealand in the middle, and Norrland in the north.

As for myself I live in Norrland. I live in the county of Angermanland by the Bothnian Sea. And some 60 years ago I was born in the county of Lapland, situated inland and to the north-west of Angermanland.

Both Lapland and Angermanland are northern provinces. They are both part of NORRLAND.

Now, this Norrland is a mythical part of Sweden. Just like Scotland of the British Isles. Or, say, Texas or some other rough-hewn part of the US.

I'm a Northlander. "En norrlänning" as we say. And many Swedes from Göta- and Svealand wish they were Northlanders. They envy us our Biblical erudition, a classic trait here: archaic tales of Northland farmers citing the Bible ever and anon, that's a fine heritage of ours.

They envy us our laconic way of speaking.

They envy us our stoic stamina.

+++

So then, do I have any examples of Svealand people wishing they were Northlanders...?

I have two: the poet Gunnar Ekelöf and the sculptor Anders Åberg.

The former wrote some poems about the log cabins, the rosy hue of the winter evenings, and the waves beating the shores of the Laplandic lakes.

The latter, Anders Åberg, was born in Stockholm but moved to Angermanland some years ago, starting a cultural theme park called Mannaminne. It's got old buildings, a tramway, a museum etc. It's a life-size piece of art, mirroring the smaller, wooden objets d'art that made him famous in the first place. One of these are to be seen at Arlanda Domestic Airport ("Inrikes"), showcasing the nearby town of Sigtuna in a pillar of wooden houses.

Anyhoo: Mr. Åberg fell in love with Norrland and then moved here, and then became a kind of local hero. He died in 2018 but Mannaminne lives on as a focal point for culture and goodtime, for "believing in your heritage" and all that, a fine mix of traditionalism and modernism, built log by log by Mr. Åberg himself. I myself visited Mannaminne in 2012.

+++

How shall I conclude this?

As an illustration of my Northlandic strain I might give you a poem.

It will be some lines about my Laplandic creed, called "My voyage".

My voyage began in the heart of Lapland
among drumming noids and yoiking saamis.

I danced to the rythm, sang to the northern light,
praised my creator and began my journey.

I lived among the flowers and the trees,
I read about gurus past and present,
and skimming the shelves of fantastic libraries
I finally found the Book of Books.

It was about a jewelry garden
where a wiseman held a sermon
about "I AM"... the lux aeterna

inside of you, inside all of you...
and so I learned to seek that same inner light
and be wise like him.

The voyage continues. In misty China
there is a beverage called "green tea";
I have drunken it -- and I have seen the promised land...

I'm just a human -- I'm just a human --
I'm just a human -- I'm just a human being...

Every day I brew some of that green brew
on my stove, and dream of a shiny garden,
where every tree was made of gold...

My collection of sacred books dwells safely
on my shelf. The Laplandic sceneries of my youth
are always with me. The green tea is still worth seeking.

The voyage continues...

Related
In Swedish: Mannaminne
Bibliography of Svensson
Ernst Jünger -- A Portrait (2014)
Science Fiction Seen from the Right (2016)
Actionism (2017)

Painting by Robert Svensson

Svensk bronsålder ges en delvis ny bild i denna bok

Goddag. Härmed en bokanmälan.

Jag ska idag tala om denna bok: Magnus Stenlund. Svärdet och gudarna. 593 s. Vulkan 2021. -- Här är bokens sida på Adlibris.

Denna bok kostar 432:- på Adlibris och Bokus... det är inte direkt billigt... även om den är på 593 s... och man kan nämna att detta inte direkt är en lättläst bok... men överlag kan jag rekommendera den...

Här levereras en mängd fakta kring vår bronsålder... det kan bli lite tungrott ibland... men här ges också många goda uppslag... såsom att Sverige var en framstående nation redan före järnåldern... och att de s.k. Agrellrunorna är den runrad man måste använda (Uthark) när man forskar om runor... och att den typ av guldhattar man funnit i Tyskland bl.a blev den "strutkrona" som Ohlmarks ansåg att Skånekungarna använde...

Framför allt är det så att i genren "egenutgiven bok" så får detta verk klart godkänt... det är väl korrekturläst och dispositionen och språket är godtagbara... återigen, överlag lättläst är den inte, den kunde ha redigerats något för ökad klarhet... men den är alltså i stort sett rekommendabel... många bilder ges därtill, både i färg och svartvitt.

Detta är ingen recension. Bara en kort anmälan. Låt det dock vara sagt att Stenlund skrivit ett verk i fyra delar, där denna bok är del två... och att målet är att ge en mer "Sverigevänlig", mindre steril och nihilistisk bild av vår forntid... det handlar om att återuppliva den svenska storheten, med evidensbaserad forskning... så att säga... och denna ambition är förstås synnerligen lovvärd...

Stenlund har alltså gett ut fler böcker om svensk forntid. Och info om detta finns på hans hemsida. Dessutom kan man gå till bokens sida på Bokus, där man även kan söka sig vidare på hans författarnamn. Alltså "Magnus Stenlund".

På Youtube har han också många filmer där han intervjuas om sin fornforskning. Denna film från Frihetsnytt är t.ex två år gammal men väl värd den timme den belöper sig på. Här behandlas bok ett i serien. Och det blir en välbehövlig introduktion till den massiva informationspool det här handlar om. En informationspool som till exempel stavas arkeogenetik, indoeuropeisk forskning, omvärdering av svensk fornhistoria, kritik av den weilbullska historieskolan.

Så minsann... detta är en massiv, och fascinerande, begreppsvärld att ta till sig: svensk fornhistoria av idag. Låt mig bara tillägga att jag fick upp ögonen för Stenlunds projekt när Nya Tider 2023 bad mig recensera del ett i serien, Blodet och jorden. Den boken behandlar stenåldern. Och jag ger den både ris och ros men sammantaget: detta angår varje historieintresserad svensk. Sedan 2010-talet har DNA-forskningen bekräftat vad vi språkvetare alltid vetat, nämligen att indoeuropéerna invandrade hit från Asien under forntiden, och gav bl.a upphov till germanska språk och germanska folk. Och Stenlund är en "anti-establishment" banérförare för att detta synsätt ska ges uppmärksamhet.







Relaterat
Vikingavillor från 1800-talet
Nationaldagspredikan 2023
Blodet och jorden recenserad av mig i Nya Tider

Top 5 conspiracy strategies

There are trends in the "Fortean world" too, in the realm of mysteries and occult stuff. In the 19th centrury it was spiritism, then came the Atlantis craze, then we had UFO:s, and now we have conspiracies. Verily: conspiracies nowadays seem to be the mainstay of occult lore, of the "weird stuff"-department. So what have I to add to this quagmire, to the wealth of information and desinformation that abounds on the internet? Well, I have this Top 5-list of some rules to remember if you're entering the conspiracy business by yourself. Enjoy.

1. "Action - Reaction - Solution"

David Icke for one calls this syndrom "Problem - Reaction - Solution". Name tags aside this is a central tactic for any secret society bent on controlling Big Politics. It can be illustrated by, e. g., America's top bankers creating financial chaos at the beginning of the century, (action) triggering a public demand to stop recurrence of these turmoils (reaction), resulting in the Federal Reserve System (solution). Or FDR putting Japan under a blockade (action), resulting in a Japanese air-and-naval strike (reaction), to which America's entry into the war is the solution.



2. "Divide And Conquer"

That's as old as Noah. The Romans did it among their territorial enemies. And an Elite Group bent on destroying the social fabric in a country can for instance propagate unlimited immigration (we see it all over the westworld today), saying that it's good for Diversity and Humanity's Progress, and that resisting it is Racist and Reactionary. When the country's social fabric, traditions and culture is destroyed and it's populated by nothing but media-drugged zombies and ghetto people, then that Elite Group can rule it like child's play.



3. "No Walk-Ins"

When, in your scheme of world-domination, you set up your forces of trusted lieutenants, hitmen, spies and whatnot to carry out the dirtier work, make sure you don't use volountary recruits. No, you've got to have some hold on them, something that makes it impossible for them to defect. Recruits that have heard about your operation and just walk in and want to participate -- they are useless. They tend to have their own will, tending to leave when they don't get a kick from participating anymore. Every secret service in the world knows this. Recruited agents (not rank-and-file agents but agents recruited from outside) must know that if they leave their future will be destroyed by incriminating photos or whatever: that's "having a hold on them".



4. "Sugar-Coating The Message"

Dirty work aside, you could also need a front organisation for your cause. And recruting people to that one is a bit different. Here you shall stress charity and spiritual values and stage hearty gatherings etc. Ask any token Posh Elite Club member and he says that his organization is all about that. That the higher levels of your secret society is all about Power and Money is only known to the higher initiates. (Related to all this is the phenomenon of "useful idiots", i. e. employing unsuspecting people to promote your goals - like having journalists to "celebrate diversity" as a means to Divide And Conquer, see point 2.)



5. "Two Minds"

Don't bother being so rectilinear and transparent in your society's creed, so clear-cut and rational. Mix old magic and esoteric wisdom with modern techniques, like mind control and propaganda blended with UFO:s and yoga. As for UFO:s: don't get over your head if aliens contact you, no, use it...! Use alien technologies and participation in your scheme for world domination. So don't get upset if the existence of aliens rocks your "rational world view": you have to believe the unbelievable if you are to stay your time in the conspiracy business.









Related
Good Reads, June 2022
Good Reads, March 2019

Corgi Toys Unimog Truck

Stellar Storm, Astral War ... two of a kind

I am Sagittarius. I am Fire and Movement. And my work shows it.

Info about Stellar Storm

Info about Astral War






I am fire and movement, ideas and inspiration... constant attack, constant activity...

I head for the boundless areas, the open battlefields of today and tomorrow.

And I go for it in both narrative fiction and conceptual essay.

Thus I say: Stellar Storm in space -- Astral War on earth -- take a pick...!






More about Stellar Storm

More about Astral War







Related
Stellar Storm
Astral War
Timeline: conservative sf
Heinlein and my sf study

Evolaboken: presentation på svenska

Vi skriver 2025. Årets internationella boksläpp är som alla vet A Portrait of Julius Evola, som kom ut nyss. Härmed en presentation på svenska.

Köp boken på Amazon.se.

Köp boken på Bokus.

Köp boken på Adlibris.







En ny bok av mig... en bok om Evola... den som kom ut i mars... den har jag nämnt flera gånger på bloggen... och här är dess huvudsakliga presentationssida på bloggen. På engelska, det språk boken är skriven på.

Boken finns lämpligt nog i svensk nätbokhandel, såsom Bokus och Amazon.se. Se ovan. Hela titeln på verket är: A Portrait of Julius Evola: An Introduction to the Spiritual Traditionalism & Modernist Critique of Julius Evola. -- Sidantalet är 210. Och formatet är 12 x 20 cm, ungefär som en pocket.

+++

Boken är alltså på engelska och kommer inte att ges ut på svenska, inte i år i alla fall, och sannolikt inte heller nästa år. Men här presenterar vi härligheten på svenska.

Boken är en presentation av den italienske Hyperborea-ideologen, poeten och målaren Julius Evola. Hela hans liv och verk gås igenom, dock inte med redovisningsplikt à la "officiell biografi", vilket ni ska vara glada för. Ordet "officiell" utesluter nämligen allt vad essäkonst och stil heter.

En del texter i boken har redan getts här på bloggen, på svenska. Den som vill få ett grepp om boken, med svenska varianter på dess texter, kan kolla här... detta har tidigare publicerats på bloggen om Evola:

En översikt över hela Evolas doktrin

En predikan över Metaphysics of War (2011)

En drömtung lovsång över Ride the Tiger (1961)

En diskussion om The Doctrine of Awakening (1943)

Bokens upplägg är: efter det obligatoriska förordet ges det en förtroligt rundsnackande introduktion. Sedan kommer ett biografiskt kapitel. Sedan är det kapitel om olika centrala aspekter såsom Evolas doktrin i stort, bildkonst och poesi, som Evola sysslade med, samt övermänniskoidealet i sammanhanget. Sedan är det genomgångar av centrala verk såsom Pagan Imperialism, Rivolta, Gralsboken, Men Among the Ruins, Ride the Tiger, Meditations on the Peaks och Metaphysics of War. Sedan följer ytterligare några tematiska kapitel som försöker fånga det unika i Evolas tanke.

+++

Denna bok är som antytt en personlig titt på Evolas liv och tanke. Det är framför allt en exposé över traditionalisten Evola, mannen som lärde oss att den mänskliga tankens rötter finns i Hyperborea och Midgård, inte i Mellanöstern.

Evola lärde oss att "modern filosofi" är en komplett illusion. Sann kunskap är traditionell kunskap à la Bhagavad-Gîtâ, Eddorna, Gralsepos, orficism och hermeticism. Och inte den ateistiska robotfilosofi som lärs ut i dagens akademi.

Det är denna Evola boken vill lyfta fram.







Köp boken på Amazon.se.

Köp boken på Bokus.

Köp boken på Adlibris.







Relaterat
En översikt över hela Evolas doktrin
Evola: Metaphysics of War
Presentation av boken på engelska
Leonard Borgzinner (1957-1990)
Doriel (novell)

He ain't done yet

Hereby a political preachment.

Don't count him out yet.

I'm talking about 47.

And please don't drag me down into the Levant.

+++

The DJT White House is implicit whiteness.

Only one person of color: Tulsi. And she's got a proven track record as a soldier and public servant.

Otherwise it's all a resurgence of white America... Bondi, Leavitt, Wiles, Noem, Hegseth, Vance, DJT himself.

I mean come on... this means something.

+++

I mean, think about it...

DEI gone. Borders secure, and judges opposing it ignored. BLM gone; they could riot only because the National Guard was ordered to stand down... and with 47 that ain't never gonna happen.

All this means something... I mean, let him finish his job, he's only just begun.


+++

Finally, this...

The "woke regime" having harrassed us for the latest 30 years, with a peak in the latest US administration, the one of 2020-2024 -- that was a kind of interregnum. It gave us hell, but no one was seemingly in charge.

However, with DJT, we have a president fully in charge. Here we have the Responsible Man™ I preach... the person my doctrine of Actionism is about.






Related
March 2025 post: The meaning of DJT
Commanders
How to become a Responsible Man

Trump Tower, New York