måndag 18 augusti 2025

Manovatî as the original Trueman home

Greetings, disciple. Sit down, take notes; this is unique info. In other words: hereby some informal notes on an intriguing subject.








One, two, three, rock around the clock...

Three's a company...

Holy Trinity...

Omne trium perfectum, a Latin phrase meaning "everything that comes in threes is perfect"...

You see, three is the thing to be...!

For instance, the Asatru myth is made up of trinities. Like other Indo-European myths. The triad is a common Trueman trait.

Odin, Lodur, Loki – Har, Jafnhar, Thridi – Brahma, Shiva, Vishnu...

In a wider Indo-European context, there once even was a "City of Three"... Dreiburg, Drehburg, Troyaburg.

It was the city of Brahmâtma, Mahâtma, Mahânga that Guénon tells about in The King of the World.

This equals the Manovatî myth, told of by Annie Besant. And Manovatî was the original home of the Indo-Europeans.

Hindus, Persians, Greeks, Kelts, and Teutons, they all came from Manovatî, the Urheimat of the "Aryans".

+++

Besant says this in Man -- Whence, How and Whither (1913).
Manovatî... creating this original home -- officina gentium, vagina nationum -- was a grand plan, led by divine influxus.

A lot can be said about this. If you want the full story, read Besant's book. It is still in print.

For this blog post we will only say: "Manovatî" means "City of Manu" (literally only "of Manu", the "vat"-suffix in Sanskrit indicating ownership).

In Manovatî, situated in the current Gobi Desert, the Manu incarnated among his sub-races, again and again, then stayed with them as a mythical god figure – as Manu, Menw, Menes, Mannus.

That’s why the city being the Urheimat of Indo-Europeans deserves the name Manovatî, City of Manu.

+++

This is told of in more documents than Besant’s.

For instance Snorri told about it in his Edda. The so-called "Prosaic Edda".

In the Prologue he says that in the midst of the world (that is, in the Eurasian heartland) stood Troy, that is “Drei”, also referring to “drehen,” turn, signifying the meaning of the vortex = Dreiburg, Drehburg, Troyaburg. -- Troy was built with lavish opulence, he goes on to say. Its king was “Munon or Mennon,” which of course means Manu.

+++

From this place Odin and his people ventured west. Says Snorri.

Besant says the same. The Teutons left Manovatî about 20,000 BCE, venturing upon an Exodus with Caucausus as a stopover. The final destination was “Saxland,” that is Germany, that is, in the region which we now know as Krakow (the Slavs pushed the Germans somewhat to the west after this). And that region was reached around 10,000 BCE.

Then Odin and his people went to Svithiod, that is, Sweden, which means the Indo-European invasion around 2,900 BCE, confirmed by today’s archeogenetics.

In short, Snorri knew what he was saying when he told about Odin and the Asa gods immigrating from the east. Like Hindus, Persians, Greeks, and Kelts, they all came from Manovatî, the Urheimat of the Aryans.







Literature
Besant, Annie. Man -- Whence, How and Whither. 1913
Guénon, René. The King of the World. 1927
Sturlusson, Snorri. Snorri's Edda. 1220







Relaterat
Rigorism (2022)
Astral War (2023)
Painting by Nicholas Roerich

torsdag 7 augusti 2025

Den faustiska eran: några anteckningar

Den faustiska kulturen är världens centrum. Kärnlandet är lika med Västeuropa.








Härmed en lektion i historisk-kulturella realiteter.

Jag har talat om detta förr, i ett inlägg på engelska. Det var för sin del bara sista delen i en serie. Där även historien från det antika Egypten och framåt skisserades.

Nåväl. Detta ska handla om vår tid från 1400-talet och framåt. Den faustiska världen och dess rötter.

+++

Den Faustiska eran uppstår 1413 e. Kr. Och den gör det, som alla andra astrologiskt bestämda epoker, synbarligen fix och färdig från början.

Redan från quattrocento-starten finns nydaningen där, på alla områden. Alla samhällslivets sektorer berörs av den nya andan.

Det gäller vetenskapligt, såsom i det nu med empiriska bevis underbyggda anammandet av den heliocentriska världsbilden.

Det gäller geopolitiskt, där den västerländska människan ger sig ut och beseglar världshaven.

Det gäller konstnärligt, där medeltidens virrvarr ersätts av centralperspektiv som delar upp bilden i förgrund, medelgrund och bakgrund.

Det gäller politiskt, där medeltidens universalism ersätts av nationalstater.

Det gäller rumsuppfattningen; en dominerande mentalitet för denna tidsålder är dynamik, i kontrast mot antikens statik. Antiken var (som Spengler lärt oss) euklidisk, med statiska kroppar existerande isolerat i rummet; den faustiska eran däremot är präglad av sådant som Leibniz infinitesimalkalkyl, med ledord som riktkraft, potential, dynamik.

Detta är den Faustiska erans kännetecken.

Här ska vi koncentrera oss på den politiska sidan av epoken.

+++

Som vi nyss antydde: medeltidens universella katolska imperium bryts under den Faustiska eran upp och ersätts av nationalstater. I länder som Spanien, Frankrike och England tar utvecklingen fart rätt tidigt med konsoliderandet av nationella kungadömen. I Norden likaså. Tyskland och Italien förblir för sin del splittrade – men – språkligt finns kring 13-14-1500 ansatser till nationallitteraturer, här som i övrigt, när medeltidens allom härskande latin ersatts av folkspråk. Latinet lever kvar som lärdomsspråk och diplomatspråk men snart går allt i folkspråkens riktning.

Så, gällande Tyskland och Italien, så är man rätt länge politiskt splittrade. Men i Italien kan redan en sådan som Machiavelli mana till enhet. Och i Tyskland är Luther den förste nationalisten.

Senast på 1800-talet blir nationalstaten realiserad överallt. Österrikes undergång 1918 är traditionellt den sista kvarlevan av ”mångkulturellt rike på faustisk grund”.

+++

Geopolitiskt då? Under epoken 1413 till idag har det rått nästan ständiga strider om vilken stat som ska vara Europas ledande. Först är det Frankrike mot Habsburg, sedan kommer England med i maktspelet, sedan även Preussen. Och så fortsätter det fram till 1945, då ett enat Europa framträder. Detta enade Europa må vara ett suspekt elitklubbsprojekt, men någon form av europeisk enhet torde även vara framtidens melodi. Samnationalism blir i så fall modellen; varje folk må frodas i sitt ursprungsområde.

Kolonialismen från tidig modern tid till 1900-talet talar för sin del om ”Västerlandets triumf” på global nivå. Det må vara att Europa idag politiskt inte dominerar klotet så som det gjorde 1939. Men överallt, i minsta djungelby, ökenstad, före detta kolonial utpost, härskar än idag Västerlandet i andlig mening: det är faustisk teknik, faustiska idéer om politik, faustisk anda som gäller även under denna postkoloniala era.

Annorlunda uttryckt: när Asiens och Afrikas mfl. folk frigjorde sig från kolonialismens ok så återgick man inte till pre-modern teknik. Den vite mannen detroniserades förvisso realpolitiskt i aktuella länder -- men hans teknik, vetenskap och politiska idéer anammades fullt ut.

Vi lever idag i den Faustiska eran; Europa är kärnlandet. Det globala politiska inflytandet är synbarligen mindre än under kolonialismens dagar. Men ändå har allt europeiskt en karisma som ingen annan kultur kommer nära. Och det må kanske vara att Nordamerika idag utövar makt och karismatisk-kulturell lockelse; vi har känt vibrationerna även här i Europa. Men Amerikas tid kommer essentiellt först senare. Detsamma gäller Ryssland. Rysslands tid kommer efter den Faustiska eran; sedan kommer Amerikas tid. I Rudolf Steiners mönster blir det så här:
. Den Faustiska eran: 1413-3573
. Den Slaviska eran: 3573-5733
. Den Amerikanska eran: 5733-7893
Detta är i linje med den teori som detta inlägg bygger på, nämligen att den nuvarande eran tillhör Europa, den Faustiska kulturen, den germanska kulturen.

Detta måste understrykas: Europa är denna epoks hjärtland.

Västeuropa är fokus. Detta måste alla fatta. Och i kontrast mot detta: den som likt Alexander Dugin säger att Ryssland är världens centrum har fel. Ryssland är en främmande kultur, den har sin radikalt annorlunda egenart, och den har inte hegemonisk status. Det dröjer hundratals år till dess, se ovan.

Detsamma gäller Amerika. Först på 5000-talet, när såväl Europa som Ryssland haft sina tider som dominerande makter, är det Amerikas tur.

Med andra ord: Västerlandet, med Västeuropa som kärnland, går de närmaste 1500 åren en strålande framtid till mötes.







Relaterat
In English: Faustian Era
Astral War: presentation på svenska
Bild LS